东华禅寺2014年水陆法会隆重举行-

东华禅寺2014年水陆法会隆重举行

东华禅寺于2014年10月16日至22日举行水陆法会，上百位法师、千余名善信参与了本次隆重的经忏法事，超度水、陆、空一切孤魂，为信众祈福消灾、增长福慧，祈愿国泰民安，风调雨顺。

水陆法会是佛教历史上最重要的胜会，又名“十方法界圣凡水陆普度大斋胜会”。由梁武帝开创并盛传至今，是时间最长、规模最大、法事最全的佛事盛会。法会以施食及诵经持咒的法施，度化六道众生，追荐亡者。其意在使众生心开意解、离苦得乐，使恶道众生转生善趣，共成佛道，功德十分殊胜。

人与神并无沟通的界限，东华寺恪遵千年传承的水陆仪轨，严谨考究坛场布置及摆设，延续“大普施”的行愿，以内坛外坛紧密结合，大众发心共同成就，于繁复仪式之外亦含蕴深广：生命是一个纵横交错的整体，六道众生水乳交融，天堂地狱不在过去未来，阳间冥间亦非杳然殊途，法会以诚挚深刻的礼忏拜会，无比敞开的接纳与沟通，表达对一切自性众生的友爱与关怀，提持众生回归水晶般的当下。

10月15日下午，法会举行外坛洒净，全体法师列队绕行全寺殿堂，洒播杨枝甘露水。何为外坛？它是用来接引不同法门与根基的修行者，共设有大坛、诸经坛、法华坛、净土坛、楞严坛及华严坛六个坛场，诸位法师于外坛终日诵持大乘佛经，为期七天，外坛亦供信众礼忏、修福。16日四更天，全体僧众聚集大雄宝殿举行斋天，并于每日傍晚18时于大雄宝殿放焰口。

10月18日，内坛在自在堂开启，内坛法事为整个水陆法会的重心，持续五天。凌晨二时，内坛举行结界仪式，坛内布置花烛缤纷，华美殊胜，墙壁悬挂百余幅水陆画代表要召请的“尊神”。结界意谓明确规划坛场用地，令坛场内外清净，以恭请诸佛菩萨降临加持法事。主法首座顿瀚法师，带领二位金刚上师摄心正念，恭请诸佛菩萨光临坛场。信众亦尾随绕行洒净，藉佛光沐浴为众生祈福，使众生去除尘垢，获得清凉。

内坛随后几日有“请上堂、供上堂、请下堂、供下堂、授幽冥戒、送圣”等法事内容。10月20日晚间说幽冥戒，授鬼道众生以戒法，令其受法味饮食，速往光明佛刹。法会的点睛之笔莫过于22日的送圣，即为所有参加法会的群灵说法、加持、供养后，回向使他们往生西方极乐世界，当接引亡灵的西方般若船与二十四席牌位在袅袅香烟中燃起，佛教徒对亡者追荐、孝亲恭养的心理认同亦滋味圆满。法会于未时虔诚恭送诸佛菩萨及各方贤圣。

众多居士善信在七天的法会中，被寺院清净安宁的氛围、不可思议的磁场所滋养，纷纷表达他们心灵所受到的震撼，或许在能量如此凝聚的法会虔诚诵忏果真能速消“业障”也未可知，甚或有人在法会第一天即身体的痛病全消。如此不知凡己。

印光大师曾在《水陆仪轨》中有言：“水陆之利益非言所宣，当人业消智朗，障尽福崇，先亡咸生净土，所求无不遂意，并令历劫怨亲，法界含识，同沐三宝恩光，共结菩提缘种。”无遮施食、普同供养的东华寺水陆法会，通过大规模的诵经设斋、礼佛拜忏等仪式，把水和食物化为醍醐甘露，赈济六道有情，以内坛外坛互相结合的仪轨，白日诵经和晚间焰口的遥相呼应，数百位僧众用一念虔诚的宝贵，令一切众生入无余涅槃，超越烦恼、生死。